Светлое Христово Воскресение. Пасха.

Христос Воскресе!

Сегодня вся наша Церковь и мы вместе с вами повторяем с великой радостью и особым волнением эти великие и победоносные слова. Мы их повторяем с той же верой, с которой – именно в этот день – они были произнесены. Мы их произносим с тем же убеждением, которое было вложено в них очевидцами преславного события. Наша вера проистекает от их свидетельства, а оно проявилось от видения, слышания, непосредственной встречи, прикосновения к рукам, ногам и пронзённым ребрам.

Свидетельство породило факт - да, Христос воскрес в третий день: «И что погребен был и воскрес в третий день по писанию» (1 Кор. 15:4)!

Мы повторяем сегодня очень простым образом эти слова оттого, что они исходят от простых людей. Они исходят из сердец, которые настолько любили Христа, что могли передавать и исповедовать о Нём только истину: «Распятого же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребена». И с той же простой истины они провозглашают далее: «И воскресшего в третий день по писанием» (Символ веры).

Эту истину, на которой, как на «краеугольном камне» (Еф.2, 20), основано всё построение нашей веры, мы хотим сегодня разделить со всеми людьми доброй воли, разделить взаимно, с радостью, ибо как можно не ликовать перед победой жизни над смертью.

«Смерти празднуем умерщвление» (Канон Пасхи, песнь 7, тропарь 2). Скажите, где, в какой вере не только благовествуется, но уже и празднуется как совершившееся событие умерщвление смерти – этой «царицы ужасов», по прекрасному выражению праведного Иова (Иов.18,14)?

«Господь Своим пришествием воскресил нас, умерших от грехов, и оживотворил, разрушил двоякую смерть, смерть греха и смерть плоти» (Иоанн Златоуст, cвт., Творения святаго отца нашего Иоанна Златоуста, Архиепископа Каппадокийскаго. Против иудеев, слово 8).

Мечтал ли древний мир о победе над смертью? Конечно, нет. Даже богооткровенный Ветхий Завет знает только воскрешение, но не воскресение. Восставали мертвецы силой Божией по молитве великих пророков Илии и Елисея, но никто никогда не восставал из мертвых своей силой, своим произволением, самая мысль о таком чуде была невместима для ума человеческого! А мы видим это во Христе Иисусе, Господе нашем, видим и празднуем Его Воскресение и ликуем Его победу над смертью. Он первенец из мертвых, первенец, Своею божественной силой, а не молитвой праведников воскресший, и дарующий воскресение и жизнь вечную всем в Него верующим и живущим свято и благочестиво по вере. Его победа над смертью есть наша победа. Его воскресение есть наше воскресение. Он – наша глава, мы – Его тело; воскресла Глава – воскресает и тело, Глава умертвила смерть – и все члены тела участвуют в общем торжестве. Вот почему мы с такой радостью празднуем сегодня не просто победу над смертью, но и полное её умерщвление. И вот радуются ныне смертные, ибо умерщвлением смерти получили бессмертие. Радуются Ангелы Божии и поют на Небесах Воскресение Христово, ибо наша радость есть их радость, как братий наших по творению. Радуется вся природа, подчинившаяся тлению вместе со своим владыкой – человеком. Теперь она вместе с ним освобождается от рабства тлению. Вот почему «ныне вся исполнишася света: небо же, и земля, и преисподняя… и празднует вся тварь восстание Христово» (Канон Пасхи, песнь 3, тропарь 1)!

Ныне Христос воскрес и смерть стала служанкой, отворяющей двери в блаженную вечность. Ныне каждый идущий за Христом со своим крестом, счастлив он или несчастен в земном странствовании, не только верит, но твердо знает, - что, когда его земное странствование окончится, когда эта тленная храмина тела разорится, его ждёт Отечество Небесное, храмина вечная на Небесах, куда уже отверсты для него двери Христовым крестом.

Милостью Божией нам дана ещё одна Пасха, а с ней радость и торжество. Воздавая Ему хвалу, благодарение и поклонение, будем помнить, что Спаситель всегда с нами, что в Нём – источник подлинного смысла человеческой жизни, бытия и конечная блаженная участь. Осеняемы лучами Воскресения, будем носителями света, радости и совершенства.

Воистину Воскресе Христос!